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发表于 2018-2-15 16:41:47 |显示全部楼层
       年,是一个过渡,给去年一个交代,一个总结;给新年一个缓冲,一个开始;是送旧迎新的日子,是让人轻松的日子。当然,首先表明,我们喜新不厌旧。也所以,在朋友的提议下,希望开个帖子,让大家畅所欲言,随便说说过年前后的事儿,不限文体。其中上乘作品可以同时入选2018年《华东文学》春季刊。  在过年吃喝玩乐之余,把所感所想记下来吧!在此版随便自己开帖,有小标题就行。
  今天除夕了,先祝大家新年快乐!万事如意!狗年旺旺,一路旺到底!






http://blog.sina.com.cn/u/3109971314星光文学网新浪博客[/url]

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发表于 2018-2-15 17:16:10 来自手机 |显示全部楼层
除尽万千烦和忧,朝迎无限喜与福!

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ruogu  不错,好好来篇文字!  详情 回复 发表于 2018-2-15 17:17

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发表于 2018-2-15 17:17:20 |显示全部楼层
盛世散淡人 发表于 2018-2-15 17:16
除尽万千烦和忧,朝迎无限喜与福!


不错,好好来篇文字!
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发表于 2018-2-15 17:20:32 来自手机 |显示全部楼层
大家都来发贴啦----

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发表于 2018-2-16 17:14:16 |显示全部楼层
本帖最后由 蓝天剑 于 2018-2-16 19:16 编辑

闲情逸致。《春晚的视角》


春晚大舞台,时代新风采
全民族团结,主旋律豪迈
如党报社论,闻鼓角吹来
作全面涵概,抒家国情怀
伫高山之巅,望穹空云海
俯基层时坚,仰百姓期待
歌颂兼批评,彰显真情在
鼓励有指正,针砭歪怪坏
形式多样化,丰富而多彩
老中少适宜,满大一桌菜
你吃年糕乐,他将酒瓶开
各取己所需,无垠广袤爱
春晚我视角,荧屏畅欢快
难忘今宵情,风发向天外

           蓝天剑    2018年2月16日下午记笔速成。

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发表于 2018-2-16 17:15:57 |显示全部楼层
闲情逸致。《除夕。过年》


一年一年又一年
年年除夕看春晚
自从当年开新篇
迄今一直未间断
长达半年把兵练
四多小时现璀璨
阖家团聚荧屏观
欢声笑语年夜饭
神州人民大团圆
载歌载舞乐无限
多语直播尽点赞
引领时代大发展
中华民族战雄关
不到长城非好汉

岁月流逝有体验
地老天荒渐眼前
人都百寿祈绵延
谁堪其情恁简单
并非气喘多少天
关键健康是哪般
不是奔跑就灿烂
哪有养生同天瞻
顺其自然心神坦
不枉情性人世间
唯求莫连财富贪
辱没门风无笑颜
高风亮节由来谈
一路凯歌啸云烟

       蓝天剑     2018年2月15日记笔。

点评

盛世散淡人  赞一个!  详情 回复 发表于 2018-2-18 15:10
ruogu  谢谢支持!新年快乐~! 可以单独开帖的。  详情 回复 发表于 2018-2-17 17:36

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发表于 2018-2-17 17:36:28 |显示全部楼层
蓝天剑 发表于 2018-2-16 17:15
闲情逸致。《除夕。过年》

谢谢支持!新年快乐~!
可以单独开帖的。
http://blog.sina.com.cn/u/3109971314星光文学网新浪博客[/url]

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发表于 2018-2-17 19:23:43 |显示全部楼层
不会啊

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发表于 2018-2-17 19:24:15 |显示全部楼层
不会操作。

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发表于 2018-2-18 15:10:05 来自手机 |显示全部楼层
蓝天剑 发表于 2018-2-16 17:15
闲情逸致。《除夕。过年》



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发表于 2018-2-28 09:28:32 |显示全部楼层
【杂文】《少一点“自我”,多一些“为他”》
                             文/黄璜
      昨日读了一则题目叫《三个朋友被抢劫》的小故事,说的是三个好朋友走在路上,突然被一个持刀的强盗拦住。强盗说:“你们排队交钱,第一个人交一百,第二个人交二百,第三个人交三百。“然后他们争先恐后的交钱,连反抗都忘了。短短的几十个文字暗含一定的哲理,仔细想来,属于人性的范畴,揭示了人性中首先表现为“自我”,然后是“为他”的本性。
      从人的本性角度,就很容易得出如此可怕的结果。从哲学角度来解读这则小故事,也就见怪不怪了,这三个人虽然是好朋友,但在遇到危险时,他们各自首先想到的是“自我”,即如何首先保护自我,于是乎就出现了争先恐后去交钱的情景,通过交钱来确保自我首先不受伤害。不难推测出交钱后的情景,他们一定会关注另外两个朋友的安危,这是人之常情。再试想一下,假如这个劫匪手中没有利器,或者这三人手中都有能克敌制胜的武器,其结果当然会是另外的一番情景,那必定会是三位朋友联手,一致来制服这个劫匪。如此表现,就属于人性的后一种情况,即是“为他”。
      我曾读过一则小故事,说的是几个朋友路上遇到猛虎,于是他们无需商量,都使出了平生气力各自逃生去,这也是他们唯一的求生本能。因为他们都知道,谁落在最后,谁就会遭到猛虎的袭击,谁就好首先面临死亡,谁若跑在最前面,谁就有生还的希望。我想:在一个人面临危险时,总会首先想到的一定是一个比较智慧的“自我”。结合生活来看,作为社会个体的人无不如此,就连娃娃也不例外,在生活中,我们都看到过这样的场景,一位妈妈在给自己的两个孩子分水果时,她总是挑出一样大小的水果来分,倘若两个水果不一样大小,那么,这两个孩子就会争抢那个大一点的水果。此现象自然折射出人的“自我”本性。
  然而,人都属于社会之人。这世界上本无好人与坏人之分。所谓的好人也有恶的一面;相反,恶人也会偶尔显现出他善良的一面。这得看在什么背景下。正能量的故事自然很多,前不久我读过一篇小说,一个饥饿的在逃犯本想在抢劫面包的同时,一并杀死这个卖面包的师傅,当面包师傅微笑着没要他付钱时,这个在逃犯却突然地良心发现,后来,这位在逃犯在这位面点师傅的帮助下,主动地投案自首,如今还成为一名私企的老总。是这位面点师傅挽救了这个在逃犯的灵魂,这篇小说通篇感人,展现了人性的“自我”与“为他”的相互转化。
      其实,人的本性若想首先实现“为他”的本性也不难。随着后天的教育或环境不同,人也会在特定的情况下,首先抑制了“自我”的最本质的劣根性,而首先表现“为他”的人性。再用分水果来说事,假如,这个妈妈在分水果前,教育孩子要学会礼让,那么,虽然是两个娃娃,自然也会相互谦让,即使分得小水果,也会乐于接受的。《三字经》的第一句就是“人之初,性本善。”其实,从人的本性角度,真正的说法应该是:“人之初,性本恶。”,纵观动物世界,再追溯到人类的原始社会,都属于“性本恶”的范畴。后来统治阶级为了教化人们,便用“人之初,性本善”的儒家思想来净化人们的心灵。其目的,就是通过教育,让人融入社会。通过自主约束,来表现人的“为他”特性,从而实现和谐包容的政治目的。
      当今因为有了儒家思想的感化,有了德育教育的宣传,于是就产生了道德的约束力,因此社会上才会出现舍己救人的英雄模范行为。结合当今社会的道德滑坡现象来分析,也不难理解,因为国家长期的以经济建设为中心,国家自然疏忽了精神文明的建设,在这种情况下,当今社会热炒的“扶不扶”现象也属于人性的范畴。因为一个社会的道德出现了滑坡,那么,人的劣根性自然就会首先变现为“自我”。
       由此,在特定的环境下,人的两面性也是可以换位的。虽然上面的《三个朋友》故事很小,却也折射出一种复杂的生活现象,若要想这个社会真正实现和谐与包容,就必须做到物质文明与精神文明两手都要硬,唯有人们都能做到先“为他”,然后才“自我”,那么,我们的社会才会真正实现文明,我们的民族才会真正有希望。

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