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[原创] 坐上火车去西藏 [复制链接]

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发表于 2018-11-28 20:54:56 |显示全部楼层

   


    坐上了火车去拉萨

    去看那神奇的布达拉

    去看那最美的格桑花呀

    盛开在雪山下......   

    雪域高原,让无数旅游爱好者心心向往之。那年七月,青藏铁路通车周年,也是徐千雅演唱的《坐上火车去拉萨》这首好听的歌曲刚发行的时候,我和同伴们就像歌里唱的那样,坐上火车去了拉萨,在高原呆了十天,真实地感受了一个神秘又美丽的西藏。

    西藏宗教气氛的浓厚和它空气的稀薄一样,是进藏的人立马就能感觉到的。

    布达拉宫、大昭寺等佛教圣地,当然是宗教氛围最浓的地方。它们的尊容,早在影视作品中见过,但走到跟前,我们还是驻足喟叹、深被震撼。布达拉宫依山而建、殿宇嵯峨、气势雄伟。它有1000个房间,有佛像、壁画、唐卡、灵塔、佛教器具等文物、珍宝几十万件,当中天然形成的檀香木圣观音最为珍贵,它与五世达赖喇嘛灵塔一起,被称为镇宫之宝。历代达赖是在这里从事宗教和政治活动的。日喀则的扎什伦布寺规模宏大,整个寺院占地15万平米,有经堂57间,房屋3600间。这里有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个经学院(扎仓)和时轮殿、印经院等,七世班禅时期又在此建造了汉佛堂。扎什伦布寺,意为“吉祥须弥福地”,为历代班禅驻锡之地,也是后藏最大的格鲁派寺庙。堂内陈列清代皇帝赠送给历世班禅的礼品。还珍藏了大量的金银玉器,保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物。置身这些地方,最能感受到西藏佛教文化的璀璨和藏传佛教建筑的辉煌。

    大昭寺的规模虽不及布宫和扎寺的壮观,但香火之盛不亚于上述两个地方。在大昭寺门前的小广场上,常有一群群的善男信女面对着寺庙正门,叩头作揖、顶礼膜拜。他们举手过顶,然后手臂前伸,扑向地面,前额碰地、再躬身立起,复又举手过顶.....就是路上看到的朝圣者,也莫不如是再三,一路叩首、顶礼、膜拜,用自己的身体丈量漫漫朝圣路。而大昭寺内烧香的、作揖磕头的、旅游者参观看热闹的和拎着小桶口中念念有词,缓慢走过依次给各处的灯盏添加酥油的信众,则人头攒动、摩肩接踵......室内藏香烟雾缭绕,酥油灯火光轻轻摇曳,氤氲中更多了一份宗教的神秘。

    在这佛光闪闪的高原上,你无需特别的注意,就能感受到藏传佛教的无处不在。这种存在,不仅在布达拉宫,在大昭寺这样的寺庙中。还在大大小小的转經筒和在山崖上、马路边、村子里、藏民的小楼顶飘荡的五彩经帆里。在那色彩鲜艳,经久不退色的唐卡画图、宗教艺术的雕刻里。还在点燃藏香的烟火里,在撒风马旗、垒玛尼堆和在转神山、转佛塔、拜神湖、路上朝圣者五步一拜、十步一跪的不太整齐的人群里...... 当然更在每一个藏人的心目中,在他们 “唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)” 这六字真经循环往的诵读声里。

    旧西藏是政教合一的封建农奴社会,农奴被看作是会说话的牲口,他们苦海无边,便跪求佛菩萨救苦救难,向佛菩萨磕头是肯定磕不来的。今天的西藏发生了翻天覆地的变化,拉萨有了机场、高铁,藏族僧俗群众过上了幸福的生活。不是百万农奴翻身解放,不是国家对西藏的重视和全国各地大力度的对口援藏,哪有今天的社会主义新西藏。看着对佛菩萨五体投地、顶礼膜拜的虔诚僧侣和信众,我的脑子里不断闪过天堂、地狱、灵魂、救赎、翻身、解放这些字眼,心想翻身解放、幸福生活岂是向菩萨磕头能磕来的?!当然藏族人民清楚,是“共产党来了苦变甜”,才旦卓玛的歌代表了藏人的心声。在经济发展、生活幸福的当下,仍有不少人只讲现实,眼睛里只看得见钱,他们平时不烧香,临事抱佛脚。有事求得着菩萨了,赶紧作揖磕头,如此这般,纯粹求个心理安慰罢了。较之于这种实用主义,藏传佛教的信众仍能保持着对宗教的虔诚,可真是难得,这该是一种精神的寄托和信仰的力量吧。

    这次西藏行,是一路风景一路歌。

    从青海的西宁上车开始,《天路》、《玛尼情歌》和《坐上火车去拉萨》等西藏歌曲就一路播放,随着动车向拉萨步步进发,神秘之境的西藏,在优美的歌声中,也一点点向我们袒露出来它的美丽容颜,我们翻过了巍巍昆仑,念青唐古拉,穿越了楚玛尔、沱沱河、可可西里和羌塘高原......和新疆一样,西藏也地广人稀,许多地方似乎人迹罕至,少见有村寨和炊烟。在车上我们沿途看到了连绵不断的群山、银光闪耀的冰川、雪峰、河流,看到了辽阔的森林、高原牧场和散落其间的羊群、牦牛,偶尔还能看到藏羚羊矫健的身影......车上观景,虽然一晃而过,但因为新奇、美丽,大家还是蛮有兴致的。当车上的广播喇叭里,告知旅客某某山、某某湖和可可西里就在前面的时候,车厢里总会引来一阵躁动,大家都挤到一侧的车窗边来,向着窗外眺望。在文学和影视作品里,我们不知道多少次读到过念青唐古拉山等地名,当被告知就在前方时,大家还是兴奋、雀跃,就连坐在我对面的两个日本人,在看见远处的念青唐古拉山时,脸上也满是高兴和满足的神情。这七月流火的天气,一路上也还有些山崖、寺庙被云罩雾绕,就好像是有什么秘密,还要对我们藏着掖着、秘而不宣似的。但不管怎么说,我们不乘飞机改坐火车进藏是正确的决定,坐火车走了一趟天路,尽览沿途高原景色,一睹了西藏的美丽风光。

    与江南水乡的亭台楼阁、水榭荷池不同,雪域高原粗犷狂野的风光,与内地可是大异其趣。冰川、雪山高耸入云见不到顶,森林、草原一眼望不到头,雅鲁藏布江穿山绕岭千回百转奔腾不息......

    雪域高原有许多的神山、神湖,这里就说说湖吧。

    西藏有玛旁雍、羊卓雍和咸水的纳木措三大圣湖,我们参观游览了后面的两个湖。因其高海拔,都被称作天湖。纳木措湖面海拔4718米,是世界上海拔最高的咸水湖。去纳木措的路上要翻越海拔5190米的那根拉山,这是一趟空气稀薄之旅。我们虽然预先都喝了一支可增加血氧浓度的红景天液,每个人还是准备了一小罐氧气以应急。伙伴中虽然我年纪最大,但我动作轻柔迟缓,没有应急之需。倒是两个小年轻自信满满,动作快捷如常,真的应了急。纳木措有1920多平方公里的面积,湖面宽阔,浩淼无垠,站在岸边,一眼看不到尽头,只见湖中不远处有两个小岛。环湖是草原,纳木措就象一面巨大的镜子,镶嵌在藏北广阔的草原上。有种说法是此时前来朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,有无量福禄。所以每当藏历羊年,有成百上千的信徒来这里转湖朝圣并设坛大兴法会。

    羊卓雍湖位于山南地区浪卡子县境内,它狭长的身影遮掩在群山深谷中,犹如上帝遗落在此的碧玉腰带。羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的自然风景区。夏季的羊卓雍,日照充足。湖里虽没有游船、快艇,岸边没有花红柳绿,但也满目苍翠,蓝天、白云、冰川和牧场映衬着绿水青山,风景如画,令人赏心悦目。若不是商贩的吆喝和旅游者的喧嚣,这里本是万籁俱寂之地,如果坐在湖边,闭上眼睛冥想片刻,一定有置身人间仙境的感觉。这么美的地方,遗憾的是羊湖掐头去尾,小家子气地只让我们看一小部分,它把自己的美丽容颜掩藏在蜿蜒幽深的狭谷之中。

    纳木措和羊卓雍湖,既被称之圣湖,就罩上了一层神秘的面纱。据说这两个湖,不仅能进行圆光卜算、预测吉凶祸福和未来,还能帮助人们寻找达赖喇嘛和班禅的转世灵童。1989年6月,十世班禅转世灵童的寻访,就派了由高僧组成的观湖人员来到两大神湖,长时间地念经,仔细观看湖水的波纹和灵异景象,就能得到转世灵童的降生方位、属相、化身等比较明确的信息启示。导游刚介绍完,就有人问“那么神吗?”神不神,姑妄听之吧。相同的时间、地点和自然景观,各人感知到不同的灵异现象,会作出不同的解读和预测,这当然与每个人的学识、经验、想象力和所处的观察位置等诸多因素相关,若想到这一层,也就没什么好问了。再说,孔老夫子不是说过,“信神则神在”嘛。

    雪域高原山明水秀,民风淳朴。

    这里较少受到现代文明带来的环境和精神的污染,人们大多保持着心灵的圣洁,也保持了原始自然的生态环境,确是我们心目中的一方圣地。这次在西藏,一路耳听优美的藏族歌曲,眼观美丽的高原景色、不时还兴致勃勃地品尝藏民的酥油茶、青稞酒和牦牛肉等美味。对了,我们还高兴地和藏民一起跳过一次锅庄呢,回想起来,这真是一次愉快而又难忘的旅行。






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发表于 2018-11-29 09:43:58 |显示全部楼层
优美的散文游记,坐上火车去西藏,一路风景一路歌。

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发表于 2018-11-29 09:44:04 |显示全部楼层
优美的散文游记,坐上火车去西藏,一路风景一路歌。

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陈耀光  问好秋觅老师,谢谢鼓励!  详情 回复 发表于 2018-12-2 07:04

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发表于 2018-12-2 07:04:10 |显示全部楼层
秋觅 发表于 2018-11-29 09:44
优美的散文游记,坐上火车去西藏,一路风景一路歌。

问好秋觅老师,谢谢鼓励!

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发表于 2018-12-4 22:04:54 |显示全部楼层
作者很写实,文字朴实优雅。坐上火车上西藏。标题也很吸引人哪。

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陈耀光  问好老师,谢谢鼓励!  详情 回复 发表于 2018-12-5 14:44

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发表于 2018-12-5 14:44:37 |显示全部楼层
江凤鸣 发表于 2018-12-4 22:04
作者很写实,文字朴实优雅。坐上火车上西藏。标题也很吸引人哪。

问好老师,谢谢鼓励!

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