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【转帖】怎样写好散文?   [复制链接]

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发表于 2014-8-25 07:14:51 |显示全部楼层
本帖最后由 邱俊伟 于 2014-8-25 07:18 编辑

  1
  
  写作是一件快乐的事情,修改也是一件快乐的事情,尤其是电子写作成了习惯,从电子到了纸质修改的时候,这样近乎收藏的感觉十分美妙的。
  
  无论是写历史人物,还是写历史事件、历史废墟,发现永远是第一位的,“思想的新发现和新表达”永远是重要的,如果没有发现,仅仅是重复历史资料,没有写作的意义。
  
  散文家未必是思想家,但是有个性的思索,做一支会思索的芦苇,太重要了。这也是决定一个散文家是优秀还是平庸的分水岭。
  
  思索是一种潜质,思索的东西未必在在散文里直接涌现,但是可以决定散文的走向,决定一个作家的写作走向。思索过了,就要靠技巧去呈现。说技巧不重要,是不对的。
  
  散文里写历史人物,首要的要素是你对这个历史人物要有深厚的感情,最好这个人物的精神气质和你有一样的地方,才可能写深写透。写历史人物,心灵的在场不用说,现实的在场更加重要。现实的在场也不能仅仅在纪念馆和凭吊地,最好是沿着历史人物的生活路线走一走。
  
  写历史人物,这个人物最好也是“走”,如果一个人物长期在一个地方生活,就不太好写。
  
  有没有随笔性的散文呢?我觉得很玄,散文就是散文,是一种以叙述为主体的是文体,而随笔是以议论为主的文体,两者之间是区别的。写散文,议论性的成分太多了,就值得警惕了。尤其是一个作者可以代神说话的时候,更要警惕,不要多说,点到为止,就行了。
  
  比如说写“废墟”,场面感很强,即使不是作者在场的,读者也可以用自己的生活经验去丰富,这就是容易些得成功。作者的家乡可以写,但是不可以护短,不可以把家乡写成了世界最好的地方。写散文也可以写别人的家乡,到你崇拜的人物的家乡也是可以的。
  
  以历史人物为对象的散文难写,以历史废墟为对象的散文更难写(抽象的事物难写)。废墟上没有可以描述的东西,想象力的深度就很重要,描述和画面感对散文来说也很重要。历史的废墟需要作者的想象力,一个没有想象力的散文作家常常走不远......但是想象不是瞎想象,必须紧紧扣着现场的事物去想象,去围绕着读者的生活经验和阅读经验去想象。
  
  2
  
  在散文的结构上,分节写散文当然是可以,每一节可以有小题目,也是用“一二三四.....”隔开。但是,每个小节必须是整个散文的有机组成部分。请注意“有机”这个字眼,即是从不同侧面烘托了题目。
  
  彻底地用诗歌的“意象”以及飘逸写出一篇散文,确实很难,因为,诗歌需要意象跳跃,而散文则是画面流动。很多的诗歌意象是不好用散文表达的,找到这个结合点,很难。
  
  特殊的新奇的事物,可以进散文吗?当然可以,陌生感可以造就崇高。
  
  结构按照时间的线索来写,是没有灵气的,应该按照“散文的思维”来写,散文的思维是发散思维。
  
  如何开头和如何结尾,对小说是重要的,对散文来说,开头要比结尾重要。结尾最烦人的是:作者恐怕读者不清楚,反复写说一件事情,像一个唠叨的老太婆。
  
  历史散文和废墟散文,一旦开始以知识为主,就倒了读者胃口,偏离了散文的轨道。
  
  3
  
  对于散文写作来说,需要去好多的地方,感受现场,这比小说家重要。
  
  我所理解的当下的“新散文”的贡献,还在结构上,在语言上,在素材的个人化上,在篇幅长短上,在各文体的杂交上,.....散文里的“气”,散文的抽象和具象,散文的暗喻和象征,文言文和白话文的连接上,口语如何融进散文,散文里独特的自由精神问题.....还没有得到解决,这需要一大批优秀作家.....
  
  小说有“小说的种子”,散文有没有种子呢?有的,就是你想表达还没有找到突破口的题材,在你一旦到了和你要表达的人物和情景密切相关的环境里,你的想象力就被全面打开了。你的对“世界的发言权”就畅通无阻了,于是,一篇或者几篇好散文,乃至伟大散文,就要诞生了。
  
  一篇传世散文,一篇优秀作品,好多人愿意泛泛地说“可遇而不可求”,这是不负责的。好散文正是在作者几乎是终生的孜孜以求过程中,“偶然地”到来的。偶然的母亲是必然。
  
  一篇传世的散文是怎样写出来的,不同的作者有不同的习惯。有的习惯甚至是可笑的,但真实存在,如海明威先生是站立写作的怪人,如鲁迅先生如果不把小屋子抽烟熏得烟雾蒙蒙的,就不过瘾。
  
  诗歌里的意象可不可在散文里出现呢?诗歌的意象可以进散文,应该是“新散文”的贡献之一。比如“一道墙”,在诗歌里可以多重含义,而在散文了,墙就是墙,可以联想,象征起来就难。
  
  写散文一般不引用别人的语录,如果引用的话,一定要选择最经典的,当然以你写的这个领域“最前沿”的为好,有的时候可以用最有争议的思想家的语录。
  
  4
  
  文坛上曾经出现过“问题小说”,提出一个问题,让读者去评判。可不可以有“问题散文”呢?散文写的东西难道都是盖棺论定了吗,未必,因此,写问题散文是可以的。
  
  “问题散文”怎样呈现?不是简单的,散文里呈现的问题也不是表面化的问题,是心灵上的问题,一个民族心灵问题,人类的心灵问题。
  
  生活中充满了现实问题,追问下去,现实问题的深层是心灵问题。做人的本质是态度问题(如何处理这个,如何处理那个)但态度的下面是心灵,除非没心没肺。
  
  散文可以写得张扬,可以写得内敛,我想这就是风格。一个成熟的作家需要有自己的个性和风格,但风格是多变的,不可能一辈子只用一种风格。
  
  伟大的散文家的出现不是偶然的,有其慧根,也有其成长的环境,两者缺一不可。在其成长道路上,认真地回想,是有标志的,或者是做人的一次转变,或者是一篇优秀作品的诞生以及产生了影响力。
  
  对一个成熟的作家来说,不交流就无法进步,但是交流有一个度。张扬和收敛是辩证的统一,散文家好多时候是需要进入孤独之态,需要“自省”,一味地发言交流,会浮躁的。
  
  5
  
  诗人面对的是整个世界,一个人必须面对外部世界。对散文家来说,也要面对整个世界,因此散文里的“我”就显得十分重要。一定要善于处理好文本里的“我”。
  
  跟在大师的后面解读大师,是可以的;跟在大师的后面,模仿大师不能作为长期工程,要见好就收。
  
  一篇优秀散文必须拿捏好心灵的流动和“环境”流动之间的关系,彼此呼应,不大不小,不偏不倚。
  
  抒发伟大的决绝的感情,一定要谨慎,因为弄不好,就会浮躁,就会浮夸。
  
  那些永恒的事物,比如太阳,比如时间,不要一味地进行议论,除非找到了议论的新角度,新发现——就是《散文》说的发现。
  
  一篇散文写出来了,会有许多人来捧。这个时候,作者要清醒,一个人读着自己的“传世之作”还能读出不足来,说明了一个人还可以进步,还可以攀登更高的高峰。
  
  伟大的散文是写出来的,不是修改出来的。珍珠在蚌的肚子里也是珍珠,泥土放到珠峰的顶端也是泥土,所以说,一篇优秀是散文是在发现阶段,在构思阶段就优秀了,而不是写到纸张上才变得优秀。但是,珍珠需要打磨,一个对自己文字负责的人,总会在最佳时间(经过一个周期)去认真修改自己的作品。不是修改精神,而是修改散文技巧的生涩地方。
  
  一个人需要走出去。漫无边际地走,会不会写出好散文呢?答,不能。有目的地走,才有可能写出“游走散文”。
  
  一种好的情绪,一种美好的小感觉,可以写出好散文吗?答,可以,但是无法变成伟大的散文。鲁迅先生也写过《好的故事》,是好作品,但不是他的最好作品。
  
  绝美的美文也可以写的,不过一定要找到进入的角度,让人为这个角度而赞叹。也只有进入了这个角度,才能抓住“你描写的事物的微妙之处”。微妙之处在哪里?在细节上啊。
  
  我常常想,文学是用来疗伤的。散文也是,因此,写忧伤的散文容易感人。但忧伤也必须是有方向的,不能漫无边际忧伤,不能无病呻吟。
  
  6
  
  怎样叙述,如何叙述,在一个具体的散文里该是“怎样的叙述冒险”永远是散文家应该注意的。
  
  叙述得太宏观了,读者不愿意看;叙述的太纤细了,太个人化了,读者也疲惫。
  
  有的散文写作的时候,是凭借一种美好的感觉,常常写出来的是美文,包括写亲情的文字,包括写故乡的文字。有的人写的时候,凭借的是一股气,不写出来就憋闷的感觉。人的状态不一样,写出的东西也不一样。
  
  随笔性当然是散文,一定要善于剪裁历史资料,要融化历史资料,要处理好散文里的过渡段,不能突兀,要尽量流畅。
  
  直接用梦境写散文可以吗?可以,但是梦境还是要有“意义”的,不能是简单的梦境堆砌,可以直接导入象征和暗喻。
  
  “魔幻叙述”和“灵魂出窍”是我最近几年尝试的,因为人和鬼,现实和虚幻有着千丝万缕的联系,这样的尝试仅仅是尝试,让读者接受,需要一个漫长历程。
  
  把现实生活里的不可能转换为精神生活里的可能——这是散文的一个创造,这样的审美,对读者是一个挑战,很可能当下的读者还无法接受这样的散文。
  
  7
  
  植物散文算不算散文,答,算啊。但是植物散文表面写的是植物的事情,却说的全是人间的事情。毫无疑问,植物散文中的植物人格化是一个方向。
  
  景物散文已经基本被散文家写滥了,再突破难啊。名胜古迹也写滥了。那些的景物,太阳,月亮,星星,山峰,白云,等等,再突破太难了。
  
  生活中投陡然出现了“事件”,你的窗外有了三棵树,你的花盆了自然长出了花草,你的凉台上突然飞来了燕子......这都是散文的素材,让你紧张,也让读者紧张,你慢慢地进行理顺,就行了。
  
  把文言文的简练翻译成白话文来写,或者直接用文言文写东西,都是很好的方法。
  
  人有人的精神,植物有植物的精神,找不到精神的闪光,一篇植物散文是无法站起来的。
  
  8
  
  生活需要智慧,散文也需要智慧,智慧不是油滑,而是“发现”别人不曾写的角度,写出了别具一格的散文。
  
  写亲情,也需要有新的闪光点,仅仅是父母的勤劳,爱子女,显然是不行的。要写出自己亲人的个性,写出“非常规”来。
  
  有的时候,醉翁之意不在酒,与其说写亲人,不如说亲人身后的“环境”,那个环境更加人深思啊。
  
  写散文的人虽然不是哲学家,也必须是善于在自然和社会现象中发现“哲理”的人,因此对决定民族意识的老庄,对儒家,对禅宗,对现代派,对荒诞,对虚无,对人性恶,对中央集权的危害,对环境和生存,的人类文明的合理化进程.......必须具有广泛的“质问”.......具备充足的写作积累。不是作为写作人,而是作为文化人,也必须明白。
  
  散文是深入到了骨髓里的,因此,要把自己成长空间的微妙之处解读出来,这个空间如果写完了,可以解读彼时彼地的文化人物成长空间,是很有趣味的事。
  
  只要你进步,散文也是永远写不完的。
  
  小说可以写人物形象,而散文可以写“散文形象”,如果在一篇散文里创造一个成功的散文形象,是功德,也是冒险的......
  
                                                      2014——08——25
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发表于 2014-8-25 18:12:06 |显示全部楼层
ruogu 发表于 2014-8-25 07:33


读读确实有益无害。
散文看似很容易,写起来其实有难度。
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发表于 2014-8-27 09:33:01 |显示全部楼层
好好学习一下。

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好好学习一下。
荷塘月色 发表于 2014-8-27 09:33


呵呵,我也是在边学边写,虽然也许幼稚了一些,但只要我们能持之以恒,总是会越写越好的。
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发表于 2014-8-27 16:05:24 |显示全部楼层
想提高,这样的文章是值得读一读的,有指导性!

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发表于 2014-8-27 23:52:06 |显示全部楼层
我非常赞同这样的话,好小说都是修改出来的,而好散文却不是修改出来的。好散文是作者心中涌动着的一种异常强烈的个人感情,如果不写出来,作者心中会憋闷,会寝席难安。珍珠在蚌的肚子里也是珍珠,泥土放到珠峰的顶端也是泥土,所以说,一篇优秀是散文是在发现阶段,在构思阶段就优秀了,而不是写到纸张上才变得优秀。

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想提高,这样的文章是值得读一读的,有指导性!
李炳君 发表于 2014-8-27 16:05


嗯,读一读确实是有好处的。
问候李老师,握手!
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发表于 2014-9-14 08:16:12 |显示全部楼层
对于散文写作来说,需要去好多的地方,感受现场,这比小说家重要。
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对散文家来说,也要面对整个世界,因此散文里的“我”就显得十分重要。一定要善于处理好文本里的“我”。
  
  跟在大师的后面解读大师,是可以的;跟在大师的后面,模仿大师不能作为长期工程,要见好就收。
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思索是一种潜质,思索的东西未必在在散文里直接涌现,但是可以决定散文的走向,决定一个作家的写作走向。思索过了,就要靠技巧去呈现。说技巧不重要,是不对的。
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发表于 2014-11-2 14:10:58 |显示全部楼层
以历史人物为对象的散文难写,以历史废墟为对象的散文更难写(抽象的事物难写)。废墟上没有可以描述的东西,想象力的深度就很重要,描述和画面感对散文来说也很重要。历史的废墟需要作者的想象力,一个没有想象力的散文作家常常走不远......但是想象不是瞎想象,必须紧紧扣着现场的事物去想象,去围绕着读者的生活经验和阅读经验去想象。
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这样的好文,应该顶起来。
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邱俊伟  谢谢山地老师!  发表于 2016-12-4 21:09

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一篇优秀是散文是在发现阶段,在构思阶段就优秀了,而不是写到纸张上才变得优秀。但是,珍珠需要打磨,一个对自己文字负责的人,总会在最佳时间(经过一个周期)去认真修改自己的作品。不是修改精神,而是修改散文技巧的生涩地方。

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写作是一件快乐的事情,修改也是一件快乐的事情,尤其是电子写作成了习惯,从电子到了纸质修改的时候,这样近乎收藏的感觉十分美妙的。
散文是深入到了骨髓里的,因此,要把自己成长空间的微妙之处解读出来,这个空间如果写完了,可以解读彼时彼地的文化人物成长空间,是很有趣味的事。
只要你进步,散文也是永远写不完的。
  

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